tirsdag 1. april 2025

Vismannen Hartvig Skartveit

Sigrid og Hartvig Skartveit (foto Ove Sandvik)

Hartvig Skartveit fikk et langt liv i misjonens tjeneste. Mesteparten av tiden i Stavanger krets av NLM, men også noen gode år i Namdal.

Da jeg startet som barne- og ungdomssekretær i Stavanger krets av NLM sommeren 1986, satt en eldre mann på nabokontoret. Det var Hartvig Skartveit. Han var forretningsfører i kretsen og hadde da ansvar for kretsens barnehager og testamentariske gaver i tillegg til forkynnelse av Guds ord.

Hartvig hadde god tid og vi fikk mange og lange samtaler gjennom de to-tre årene vi hadde kontor vegg i vegg. Etter at han ble pensjonist beholdt vi kontakten helt fram til han døde. Det ble mange telefoner som kunne ta både en halv og en hel time, og i hans siste år også noen besøk i leiligheten på Grødem.

På Hartvig sin 90-årsdag var jeg på besøk sammen med Kåre Eidsvåg og Terje Thorsen. Eidsvåg hadde da en hilsen til jubilanten og sa blant annet at Hartvig hadde visdoms nådegave. Det har jeg også erfart. Hartvig var god å rådføre seg med. Han var klartenkt ut fra Guds ord.

Heimegarden på Skartveit (foto Bjørkvik)

Oppvekst på Halsnøy i Ryfylke

Halsnøy er ei øy i Stavanger kommune. Tidligere har den vært en del av både Finnøy og Fister kommuner. På nordøstsiden ligger noen garder som heter Skartveit. Fram til slutten av 1800-tallet var det to bruk på Skartveit. Senere er flere tomter skilt ut, ikke minst til fritidsboliger.

I 1887 ble det født en odelsgutt på Skartveit bruk A. Han fikk navnet Thor og overtok heimegarden etter foreldrene sine i 1929. Før den tid var han fire år i Montana i USA (1910-1914). Vel heim fra Amerika arbeidet Thor på heimegarden fram til han overtok ansvaret selv. Før han dro til Montana, ble han gift med ei jente fra Eike, helt sør på Halsnøy. Hun het Thea Marie og var ett år eldre enn Thor.

Thea Marie og Thor fikk til sammen sju barn. Borghild kom i 1910, John Andreas i 1915. Han overtok heimegarden i 1958 og er far til bl.a. Borgny, gift med emissær Terje Thorsen. Nummer tre i rekken var Håkon (f.1917), deretter Edvard Olaus (f.1919), Hartvig (f.1921), Elen Olaug (f.1924) misjonær for NLM i Etiopia og til slutt Tora Målfrid (f.1928)

Hartvig Skartveit nr.2 f.h. bak sammen med foreldre og søsken.
(foto Ryfylkemuseet)

Hartvig ble altså født i 1921, nærmere bestemt 14. desember. Han ble døpt i Fiser kirke 8. januar 1922. I tenårene arbeidet han på garden og var blant annet med på sauesanking i heia mellom Sauda og Røldal. Etter hvert begynte han som tømmermann, og arbeidet sammen med broren Håkon som var byggmester i Stavanger.

Åndelig leder og forkynner

Hartvig ble en kristen i tidlig ungdom. Da han flyttet til Stavanger for å arbeide, fant han sin åndelige heim i Salem i Stavanger. Her ble hans nådegave lagt merke til, selv om Hartvig av natur ikke var av dem som stakk seg fram. Selv sa han om seg selv at han var ekstremt blyg. Den første tiden kostet det ham derfor veldig mye å stå fram på talerstolen.

Det tok ikke lang tid før han ble med i styre og stell i Salem, og ble også formann i styret. Mange merket seg vitnesbyrdet til den lange og beskjedne ungdommen fra Halsnøy og i 1957 ble han derfor kalt til forkynner på prøve. Han skulle kombinere forkynnervirksomheten med tømmermannsarbeidet.

Hartvig Skartveit hilsen i Utsyn nr.21 1966

Også Stavanger krets av NLM fikk tidlig glede av Hartvig sin nådegave. I 1956 ble han valgt inn i kretsens barne- og ungdomsnemnd og ble etter hvert formann også her. Dette var i ei tid der leirarbeidet var i fokus og to nye leirplasser var under planlegging. Da var det godt å ha en bygningsmann med på laget. I 1960 ble han valgt inn i byggenemda for en ny leirplass på Finnøy. Denne fikk senere navnet Utsyn. Også på Tonstad ble det bygget nytt leirsted, og Hartvig var også involvert i denne byggeprosessen. For på Tonstadli, som leirstedet fikk som navn, var det barne- og ungdomsnemda som var byggekomite fra 1957. I 1961 var NLM sin generalforsamling i Stavanger. Hartvig ble da valgt til medlem av hovedkomiteen for stevnet.

Alt dette fikk han tid til ved siden av både snekkerarbeid og forkynnelse. Som forkynner ble Hartvig brukt på flere leirer for barn- og unge. Ellers talte han på mange av bedehusene i kretsen, også i Salem som var hans egen åndelige heim. I 1965 hadde Hartvig 118 reisedøgn for misjonen. I 1962 gikk Hartvig ut av barne- og ungdomsnemnda for kretsen, men ble i stedet valgt inn i kretsstyret for en treårs periode.

Sigrid Riska (foto Årsmelding NLM
Stavanger krets 1957)

Stor familie

På kretskontoret i Øvre Holmegate i Stavanger, var det ansatt ei trivelig kontordame fra Riska. Hun het Sigrid Riska, og var ni år yngre enn Hartvig. Hartvig hadde en god venn og kollega som het Lars Sørbø. Begge disse var «godt voksne» før de ble gift. Før de hadde fått fast følge passet de på hverandre og hilste gjerne med et «vær standhaftig, broder» når de dro hver til sitt.

Da Hartvig var nærmer 40 år, var det slutt på standhaftigheten. Da hadde han fått et godt øye til den unge Sigrid på kretskontoret. De ble forlovet og bryllupet sto på Riska 21. juli 1962. Da var bruden 32 år, mens brudgommen hadde passert de 40. Sigrid var datter til Ingrid Skjørestad (1907-1988) og Sigvart Riska (1900-1951). Ingrid og Sigvart var bønder på Riska.

Den førstefødte til Sigrid og Hartvig ble ei jente. Hun ble født i 1963 og fikk navnet Ingrid Marie. De to neste barna var også jenter, og ble født i Stavanger, Synnøve (f.1965) og Torill (f.1967). I 1967 flyttet familien til Namsos (se under) og her kom to barn til, Harald i 1969 og Solveig i 1970. Tilbake i Stavanger kom sistemann, som ble oppkalt etter farfar Thor. Tor ble født i 1972.

Hartvig og Sigrid Skartveit (t.v.) sammen med gode venner
fra Namdalen - Agnes og Nic. Sundgaard.
(foto Ove Sandvik)

Til Namdal

Som nevnt flyttet familien Skartveit til Namsos i 1967. Årsaken til det var at denne kretsen trengte ny kretssekretær etter strandbuen Oskar Kvalvåg. Kvalvåg kom til Namsos i 1963 i ei tøff tid for kretsen, og ba om avløsning i 1967. Kanskje var namdølene så fornøyd med ryfylkingen Kvalvåg, at de ville ha en ny leder fra samme området. Namdal krets besto på denne tiden av kommunene i Nord-Trøndelag nord for Steinkjer og Snåsa, med kretskontor i Namsos. Kretsen hadde anskaffet en egen kretssekretærbolig som familien Skartveit fikk ta i bruk som sin heim for de kommende fem årene.

Mot slutten av 1950-tallet oppsto en vond strid i NLM, som endte med at noen misjonsvenner forlot organisasjonen og dannet Norsk Luthersk Lekmannsmisjon. Namdal krets ble hardt rammet av denne splitten, og den skapte sår som varte i flere tiår. Den tyngste bøygen var det nok Kvalvåg som fikk, men Hartvig skrev i en årsmelding at han var veldig spent på forholden i kretsen da han startet opp som kretssekretær.

Det skulle imidlertid snart vise seg at Hartvig fikk veldig god inngang blant misjonsfolket i Namdal. Kanskje ble disse fem årene hans beste i tjenesten som predikant. I Namdal møtte han et radikalt og bevisst misjonsfolk som sto på «den gamle linjen» både i synet på forkynnelsen, bibelsyn og kirkesyn. Her kjente Hartvig seg hjemme.

I sin første årsmelding etter at han kom til Namdal skrev Hartvig i innledningen av meldingen: «Ein vert glad og takksam når ein merker at Gud arbeider. Nokre vil nok tru at vi til grunnlag for ein slik uttalelse må ha store synlege frukter å syna til. Det har vi ikkje, men vi ser at Gud fører den eine til omvendelse og frelse, og det er vitnemål om at Herren arbeider mellom oss. Vi er derfor frimodige i vårt arbeid, om der er mange ting vi kunne tenkt oss annerleis.»

Hartvig Skartveit sammen med andre sekretærer i NLM.
(fra Utsyn 27.12.1968)

Den største saken rent ytre sett som skjedde i Hartvig Skartveit sin tid som kretssekretær, var oppstart av skole i Nærøy. Sammen med nabokretsen Helgeland ble en jordbruk- og yrkesskole eid av Nord-Trøndelag fylkeskommune kjøpt inn. Skolen ble overtatt 1. januar 1972, og Val Ungdomsskole for NLM ble startet opp samme året. Fram til 1978 ble det tilbudt undervisning i et 10. år for grunnskolen. Etter 1978 har landbruk og havbruk på videregående nivå vært de viktigste undervisningstilbudene.

I NLM var det i 100 år en diskusjon om kvinners stemmerett i generalforsamlingen. Ett flertall i organisasjonen mente at GF var en samling av lokale eldste og hyrder, og derfor skulle kun menn ha stemmerett ut fra Guds ord. Andre mente at GF ikke var egnet som eldsteråd og ville heller at hovedstyret og/eller rådsmøtet skulle ha denne funksjonen. Dermed kunne stemmeretten i GF åpnes for kvinner.

I 1970 oppnevnte hovedstyret en komite som skulle utrede saken på nytt. Til denne komiteen ble Hartvig Sakrtveit oppnevnt sammen med Bjarne Langlo, Olav Uglem, Norvald Yri, Tore Steinsland og Asbjørn Aavik. Komiteen delte seg på midten ved at Skartveit, Steinsland og Langlo ikke ønsket noen endring, mens Uglem, Yri og Aavik ville flytte eldstefunksjonen ut av GF. Flertallet i GF fulgte rådet fra Skartveit, Steinsland og Langlo. En mer oppbyggelig hendelse som Skartveit kunne melde om, var at det var en vekkelse i Namsos høsten 1971.

En av Hartvig sine store gleder, kanskje vi kan kalle det hobby, var å plukke bær. Og i Namdal var det nok av både blåbær og tyttebær. Men det var multa som skulle bli Hartvig sin store favoritt. I Namsvatn i Røyrvik kommune var det nesten hvert år rikelig av denne markens grøde. Det er ikke få kilo av disse bærene han kom heim til Namsos med, etter turer i indre strøk. Da jeg kom til Namsvatn i perioden 2004-2010, fikk jeg høre flere historier om storplukkeren Skartveit. Var det bær å få tak i kunne hverken sol og solbrenthet eller regn stopp han. Også etter at han var flyttet tilbake til Stavanger, var han ofte på kombinerte preike- og molteturer til Namsvatn. Spurte vi han om han hadde funnet noe, var som regel svaret at han «fant nok til multekremen til jul».

Å være kretssekretær på den tiden, var lite familievennlig. Hartvig var kontormann på formiddagen, og reiste som forkynner på kveldene. Med fem små barn å ta seg av, ble det i det meste laget for Sigrid. De konkluderte derfor med at det var rett å bryte opp og flytte nærmer familien, slik at de kunne tre støttende til. Hartvig sa derfor opp sin stilling i Namsos og flyttet tilbake til Stavanger sommeren 1972. Det var ingen lett avgjørelse å ta, for Sigrid og Hartvig hadde fått venner for livet i Namdalen.

Sigrid og Hartvig Skartveit sammen med Brynhild og Kåre Eidsvåg.
(foto Ove Sandvik)

Forretningsfører i Stavanger krets

Da familien Skartveit kom tilbake til Stavanger, fikk de seg etter hvert eget hus i Anders Bærheimsgt. 7 på Tjensvoll. Hartvig var kalt til forretningsfører i Stavanger krets, en tittel og stilling han hadde til han ble pensjonist i 1989. Det var Tore Tungland som var kretssekretær da Hartvig returnerte, en stilling han hadde hatt siden 1956. I 1972 var helsa til Tungland begynt å skrante, så det var godt å nødvendig å få en nestkommanderende på kontoret. Hartvig var i perioder titulert som assisterende kretssekretær i tillegg til forretningsfører.

Som forretningsfører hadde han den første tiden ansvar for økonomien i kretsen, men dette ble overtatt av andre. Hartvig sine hovedoppgaver skulle etter hvert bli ansvar for testamentariske gaver og oppfølging av kretsens barnehager. I utgangspunktet mente Hartvig at mor burde være heime med barna og var derfor ingen varm tilhenger av barnehager. Når imidlertid situasjonen var blitt som den var, så han imidlertid muligheten til å kunne så Guds ord i de små sine hjerter gjennom barnehagevirksomheten.

Tore Tungland valgte å gi seg som kretssekretær i 1973, og spenningen var stor hvem som skulle overta. Flere tenkte nok på Hartvig Skartveit som en naturlig etterfølger, men kretsstyret valgte å få en utenom kretsen. Valget falt på Arthur Kråkenes. Kråkenes og Skartveit var nok enige i det meste som gjaldt synet på Guds ord og lekmannsarbeidet. Men som personer var de veldig forskjellige. Kråkenes fra Nordfjord var bulldoseren som brant for å nå lenger ut med evangeliet og å starte nytt arbeid der muligheten bød seg. Skartveit var den sindige personligheten, som ville tenke seg om før han svarte eller handlet.

Andakt i Utsyn nr.29 1987

Denne forskjellen så jeg da jeg skoleåret 1981-82 var lagerarbeider på misjonens bedrift Orient. Vi som arbeidet på Orient hadde lunsjpause sammen med folket på kretskontoret. I 1981 slo høyrebølgen inn over Norge med Kåre Willoch i spissen. Noe av det første denne regjeringen gjorde var å åpne for andre enn NRK i radio og TV. Dermed ble det mulig også for kristenfolket å sende radioprogram på lokalnettet. Kråkenes med gode medarbeidere så muligheten med en gang, og satte i gang lokalradioen Nytt Liv Media. Skartveit var imidlertid betenkt. Han var urolig for at dette kunne åpne for ting og innhold vi ikke var glad for. Kanskje fikk både han og Kråkenes rett?

I det Skartveit skulle gå over i pensjonistenes rekker kom spørsmålet om kvinners valgbarhet til kretsstyret opp til behandling. Kretsstyret valgte en komite med Skartveit, Karl Tungland, Arthur Kråkenes, Jørgen Helland og Einar Krogedal til å forberede behandlingen. En enstemmig komite foreslo at kretsen fortsatt skulle se på kretsstyret som et eldsteråd, og dermed være forbeholdt menn. Og slik gikk det, helt fram til kretsen ble nedlagt i 2010.

Sigrid og Hartvig Skartveit 
(foto Ove Sandvik)

Mot slutten

Hartvig Skartveit var en skattet forkynner som misjonsfolket i Rogaland satte høyt. Han var ingen karismatiker, men brukt god tid når han delte Guds ord. Og han hadde mat å gi. Jeg fikk besøke han noen ganger de siste årene han levde. Da satt han i stolen sin med bibel, oppbyggelige bøker og blader foran seg. Og så sa han flere ganger: «Tenk om jeg hadde vært 30 år. Jeg skulle så gjerne vært rundt i bygdene og forkynt Guds ord» Han var særlig opptatt av forkynnelsen og forkynnerne. Her er noen få sitat fra noen av mine besøk:

«Det er Guds Ord som er autoriteten, ikke forkynneren. Dette skal gi forkynneren stor frimodighet, men også ydmykhet.»

«Det er viktig at vi ikke kutter ut Gud i forkynnelsen: «Og dette er det evige liv, at de kjenner Gud, og Han som Han utsendte, Jesus Kristus.» Mange forkynner «bare» om Jesus, men ikke hvorfor vi har bruk for Jesus; Fordi vi har med en hellig Gud å gjøre.»

«Vi kan lære alt. Vi kan lære Bibelen utenat, vi kan lære troslæren og kristelig vandel. Men vi kan ikke lære vitnesbyrdet. Det er noe en må erfare i livet!»

«Mye av forkynnelsen er bare opptatt av livet på denne siden av grava. Guds ord er mest opptatt av evigheten. Dette savner jeg i forkynnelsen.»

«Forkynnelsen må være minst 2/3 evangelieforkynnelse (mat), så få resten gå på tjenesten (aktivitet).»

Hartvig fikk være klar i tanken helt til det siste, men kroppen sviktet etter hvert. De siste årene bodde han og Sigrid i en leilighet i kjelleren hos en av sønnene. Han fikk flytte heim til sin frelser 6. mai 2017 og ble 95 år gammel.

 

Kilder

Asbjørn Stige: Misjonærer Forkynnere NLM 2000 (2000)

Eivind Smith: Riska gardar og tettstad (1993)

Erik Kjebekk: Verden for Kristus. NLM 100 år. (1991)

Halvard Bjørkvik: Finnøy gard og ætt III (1997)

Lars Gaute Jøssang: Aks i vind (2001)

NLM Årbok 1967-1972

Tobias Salmelid: Misjonssambandet i Namdal og Sør-Helgeland 1904-2004 (2004)

Trygve Brandal: Sau og hei (1996)

Aftenbladet.no

Dagen.no

Digitalarkivet.no

Nasjonalbiblioteket (nb.no)

Ove Sandvik blogg: https://blogg-ove.blogspot.com/

Utsyn.no






fredag 28. mars 2025

For sent

Fra bybrannen i Chicago 1871 (tegning wikiwand.no)

Søndag 8. oktober 1871 talte predikanten Moody for tusenvis i Chicago. Han avsluttet talen sin slik:

«Gå nå heim og tenk over det dere har hørt, til vi møtes igjen neste søndag.» Samme kveld brøt den store bybrannen ut og 2-300 hundre mennesker omkom. Like før Moody døde talte han i Paris. Da sa han: «Ve meg, der sto jeg og gav dem brev på åtte dager, men Gud sa: denne natt!»

Bibelen forteller om en rik bonde som hadde samlet så mye gods at han kunne si til sin sjel: «Du har mye godt liggende for mange år. Slå deg til ro – et, drikk, vær glad! Men Gud sa til ham: Du dåre! I denne natt kreves din sjel av deg. Hvem skal så ha det du har samlet?» (Luk 12:19f) 

Gud formaner deg og meg til å søke «Herren mens han er å finne, kall på ham den stund han er nær.» (Jes 55,6)

 

(Ord til ettertanke i Strandbuen 28.03.2025)







onsdag 12. mars 2025

Albert Lunde – vekkelsespredikanten fra Lista

Albert Lunde (t.v.) sammen med sin gode venn Ludvig Hope
(foto Martha Lunde)

I 1905 gikk det en stor vekkelse over Oslo. Kanskje var det den største vekkelse noen gang i hovedstaden. Guds redskap var sørlendingen Albert Lunde og hans medarbeidere.

Rundt årsskiftet 1894-95 arbeidet Albert Lunde i en butikk i Farsund. Da han var ferdig med grunnskolen, var faren hans syk og trengte hjelp til gardsarbeidet, og da var det naturlig at sønnen hjalp til. Han ble konfirmert i Vanse kirke høsten 1892 og arbeidet heime på garden både mens han gikk for presten og etter konfirmasjonene. Albert var en flittig konfirmant, selv om han hadde mye arbeid heime i tillegg. Presten var fornøyd med unggutten og gav han toppkarakter «ret brav».

Etter konfirmasjonen hadde Albert et sterkt ønske om å få ta videre utdanning. Han fikk lov til å begynne på middelskolen, men både økonomien heime og fars sykdom gjorde at han måtte avslutte skolegangen etter kun et halvt år. Dermed fortsatte han med å arbeide heime på garden, fram til han fikk arbeidet i butikken i Farsund. Men her trivdes han ikke.

Albert Lunde sin barndomsheim
(foto Martha Lunde)

Utpå våren 1895 fortalte han foreldrene at han ikke ønsket å fortsette i butikken. Han ville heller dra til sjøs. Men da protesterte mor hans ganske så kraftig. Hun var sterkt imot at Albert skulle bli sjømann. Det var nok alle de tragiske hendelser på Listalandet med sjømenn som hadde omkommet til sjøs, som gjorde at mor satte seg imot Alberts planer.

Mor til Albert hadde ei søster som hadde emigrert til Amerika og som i 1895 var bosatt i Chicago. Mor kom derfor med et alternativt forslag til sønnen. Reis heller til Chicago, for da kan moster se litt etter deg, sa hun. Og slik gikk det til at Albert pakket kofferten i juli 1895. Han var bare slik passe fornøyd med at mor la en Bibel i bagasjen, men han lot den ligge. 2. august gikk så unggutten på 17 år om bord i amerikabåten i Kristiansand med kurs for moster i Chicago.

Høyonn på Lunde 1913 (foto Listaboka)

Fra Vanse til Amerika

Albert Lunde sine foreldre het Tønnes Andreassen Bjørnestad (1832-1918) og Oline Regine Johannesdatter Krågenes (1857-1926). Tønnes kom fra en gard i Farsund og kjøpte Lunde-garden på 1860-tallet. Han ble en kristen som ungdom og deltok tidlig i kristen virksomhet, både med vitnesbyrd og forkynnelse. På nabogarden Krågenes bodde den 25 år yngre Regine. Hun vokste ikke opp i en kristen heim, men Regine ble frelst på et møte i 1876 der Thormod Rettedal forkynte Guds ord. Regines far var i Amerika som ung ungdom. Her tjente han nok penger til å kunne kjøpe garden Krågenes. Lunde og Krågenes ligger på Vanse, midt mellom Farsund og Lista i Lindesnes kommune.

Når prestene danser (Kristelig Tidende nr.19 1889)

Regine og Tønnes ble gift i mai 1877. Da var hun 20 år gammel og han var 45 år. Siden Tønnes på det tidspunkt hadde drevet Lunde i flere år, ble de bosatt på hans gard. De fikk 11 barn og Albert var deres førstefødte. Han ble født 26. november 1877 og døpt i Vanse kirke 16. desember og navnet var Albert Gustav. Da Albert var 12 år gammel, gikk det en større vekkelse i Vanse, men denne grep mest følelsene og fruktene syntes små. Albert var allerede da bevisst på at han ikke var noen kristen, og vekkelsen berørt ham i liten grad. Samme året ble det en stor oppstandelse blant kristenfolket i Vanse da det ble kjent at presten hadde deltatt på et ball i forbindelse med kongens fødselsdag. Dette resulterte i at bedehusfolket nektet presten å tale på bedehuset.

Det var ofte predikanter på besøk i heimen på Lunde. Thormod Rettedal var kanskje den som var mest velkommen. En gang nevnte Rettedal noe om «gamleadam». Albert lurte på hvem det var. Jeg skal vise deg det når jeg ser han, svart Rettedal. Senere satt de til bords og Albert skapte seg vrang og ville ikke ha den maten som mor satte fram. «Her er gamleadam», sa Rettedal og pekte på Albert. Da spiste han maten.

Albert Lunde nylig ankommet USA - 17 år.
(foto Marrtha Lunde)

Det skjedde ikke noe ytre sett med Alberts gudsforhold før han kom til moster i Chicago. Vel framme i Amerika fikk han arbeid på en stolfabrikk. Han fant seg også norskætta venner som ikke var frelst. I Chicago var det flere menigheter med røtter fra Skandinavia. En av disse var Den skandinaviske Frelsesarme. Denne oppsøkte Albert og vennene hans, helst for å lage bråk.

Etter et møte sto ei ung frelsessoldat i døra. Hun takket de urolige ungdommene for at de kom på møtet, og ønsket dem velkommen tilbake. Dette gjorde sterkt inntrykk på Albert, og det ble slutt på at han og vennene skapte uro. Noe senere traff Albert den samme frelsesoffiseren igjen på et møte. Hun spurte da om Albert var frelst. Dette spørsmålet førte til at han ble vakt, men noe mer skjedde ikke da.

Noen dager senere hadde Albert avtalt med vennene sine at de skulle på byen for å ha fest og moro. Albert var alt for tidlig ute i forhold til avtalen med kammeratene, så i ventetiden oppsøkte han Frelsesarmeen. Igjen traff han den kvinnelige soldaten og denne gang spurte hun om ikke Albert ville ta imot Jesus som sin frelser. Hun fortalte at de hadde hatt flere bønnemøter der de ba spesielt for Albert. Han sto imot innbydelsen, men han orket ikke å gå ut på det verdslige livet sammen med kompisene. I stedet gikk han heim og der ba han til Gud og sa at han ville ta imot Jesus som sin frelser.

Dette var en lørdagskveld. Søndag formiddag oppsøkte han nok en gang Frelsesarmeen. Det var til sammen 11 på dette møte. Da det var tid for bønnemøte, var det ti som bøyde kne. Albert ble sittende, men han fikk ikke fred i hjertet. Til slutt falt også han på kne, men hjertefreden uteble. Noen uker sener satt han heime og leste i Bibelen som mor hans hadde sendt med. Dette var den 13. desember 1896.

Mens han leste i Romerbrevet 8, rant evangeliets lys da han kom til vers 32: «Han som ikke sparte sin egen Sønn, men gav ham for oss alle, hvordan skulle han kunne annet enn å gi oss alle ting med ham?» Det ble ikke Frelsesarmeen som ble hans åndelige heim, men han gikk inn i KFUM. Her ble han straks med i tjenesten med å dele ut traktater. Han begynte også tidlig å vitne om sin Frelser.

Våren 1897 var han derfor travelt opptatt både med arbeidet på fabrikken, misjonsarbeidet i KFUM og samtidig gikk han på engelskundervisning og lærte seg engelsk. I denne perioden fikk han et alvorlig anfall av tyfus. Legen som behandlet han, sa at sykdommen var så alvorlig at han neppe ville overleve. To av medlemmene i KFUM kom på sykebesøk og ba for Albert, og underet skjedde. Han ble helt frisk fra sykdommen.

Albert Lunde i den amerikanske marine
(foto Martha Lunde)

Gjendåp etter å ha hørt Moody

Sommeren 1897 mønstret Albert Lunde på Den amerikanske marine. Han ble plassert på en toll-oppsynsbåt som hadde sitt oppdrag på de store amerikanske sjøene. 25. april 1898 brøt det ut krig mellom Spania og USA. Den utløsende faktor var øya Cuba, og da krigen ble avsluttet var resultatet at USA overtok kontrollen over Spanias kolonier i Stillehavet og Karibia. Albert ble under denne krigen omplassert for å delta i kampen mot Spania. Da denne krigen var over, fortsatte han i marinens tollavdeling med plassering først i New York og deretter Boston. Albert tjente gode penger i marinen, men han var samtidig urolig for om dette var Guds plan med hans liv.

Våren 1899 kom den aldrende verdenskjente predikanten D. L. Moody (født 1837) til Boston og hadde en møtekampanje. Dette var en av de siste møteaksjonene til Moody. Han døde i desember 1899, 62 år gammel. I Boston utfordret han i en av talene, ungdom til å bli med i tjenesten i Guds rike. «Markene er alt hvite til høsten, men arbeiderne er få». Lunde var til stede på møtet og ble sterkt grepet. Han kjente på et kall til å bli forkynner. Etter møteaksjonen til Moody gransket Albert Guds ord og ble overbevist om at det var rett av han å ta gjendåp. Han ble døpt i New Haven, en by mellom Boston og New York, 30. april 1900. Selv om han tok gjendåp, meldte han seg ikke ut av Den norske kirke. Han sa på sine eldre dager at han aldri angret at han tok gjendåp, men han forkynte aldri dette.

D. L. Moody (tegning wikipedia)

Sommeren 1900 deltok Albert Lunde på et stormøte på Moodys skole i Massachusetts. Om høsten var han i et bryllup i New Haven. Like etter bryllupet ble han utfordret av en dansk predikant til å bli med på et planlagt bibelkurs i Sør-Dakota. Lunde kjente dette som et kall. Han søkte om å bli løst fra kontrakten med Marinen, og denne ble innvilget. 14. november var Albert, en kopis og den danske predikant klar til avreise. Det var 70 deltakere på dette kurset, og det var den eneste «bibelskole» Albert Lunde fikk. Kurset var på dagtid, og om kveldene var Albert Lunde og kompisen ute på møter. Lunde talte og kameraten sang.

Etter at kurset var avsluttet, fortsatte de to ungdommene sin møtevirksomhet fram til starten av mai 1901. Vekkelsen fulgte de to hvor de kom, men de møtte også mye motstand. Motstanden kom både fra pøbel som ville forstyrre møtene og fra prester fordi Albert var gjendøpt. 9. mai 1901 dro Albert tilbake til Boston og New Haven, hvor han vikarierte for den norske pastoren Ludvig Johnson.

Heime i Norge var gleden stor da meldingen kom om at Albert var blitt frelst. Foreldrene lengtet etter å se sønnen sin igjen, og høsten 1901 satte han kursen mot Norge. Underveis hadde han møter i Brooklyn og Jersey City, men ble ikke lenge før han entret Amerikabåten mot Norge og Vanse.

Innvielsesfest Lunde bedehus (Farsunds avis 22.11.1901)

Vekkelsespredikant i Norge

Kalenderen viste midten av november 1901 da Albert Lunde kom heim til foreldrene på Lunde. Han var da blitt 24 år gammel. Kristenfolket var da ferdig med å bygge et bedehus på Lunde, og innvielsen skulle være like etter at Albert var kommet heim. Søndag 24. november var bedehuset stapp fullt, og Albert var dagens taler. I annonsen som sto i Farsunds Avis fredag, var ikke Albert nevnt. Der sto kun «fremmede talere».

På denne festen var det en trelasthandler Bjørnsen fra Stavanger til stede. Han var engasjert i Nygatens bedehus i Stavanger. Da han hørte Albert Lundes tale, forsto han at her var det en ungdom med vekkelsens nådegave. Han inviterte derfor Albert til å komme til Stavanger for å forkynne Guds ord i Nygaten. Albert svarte ja, og 15. desember var han på plass. Og underet skjedde, vekkelsen brøt ut med det samme. Møtene fortsatte derfor til fram mot jul. Da reiste Lunde heim igjen og hadde møter i Farsund-traktene i jule- og nyttårshelgene.

Albert Lunde og hans brødre i 1913. Albert t.h.
(foto Martha Lunde)

Som tidligere nevnt var Thormod Rettedal en god venn av familien på Lunde. Rettedal hadde møter i Egersund i starten av januar 1902, og Albert oppsøkte han der. De to kom godt overens, men Rettedal var ikke begeistret for at Albert hadde tatt gjendåp. «Det kunne du godt latt være», var Rettedals kommentar. Om kvelden skulle det være møte på bedehuset i Egersund og Rettedal inviterte Albert med. Etter møtet sa Rettedal at han ville reise fra Egersund, men ba Albert fortsette med møter. Han gjorde som han ble bedt om, og også her brøt det ut vekkelse. Han fortsatt med møter både i Egersund og bygdene rundt til ut mars.

På et stort Indremisjonsstevne i pinsen, ble først Albert nektet av presten å tale i kirken fordi han var «dissenter». Presten ombestemte seg imidlertid, og Albert fikk tale i Egersund kirke. Etter stevnet reiste han til Sokndal, og her ble han værende i tre uker. «Hele bygda ble revet med i vekkelsen», heter det i referat fra disse møtene. Siste helga i juni var Ludvig Hope taler på ei stevnehelg i Flekkefjord. Albert hadde hørt om Hope, og ønsket å treffe ham. Det resulterte i et livslangt vennskap. Hope inviterte Lunde til Framnes i Hardanger, og han reiste dit i august.

Albert Lunde kjente ikke så mye til norsk kristenliv, det gjorde imidlertid Hope. Hope gav Lunde mange gode råd, ikke minst i forhold til det at Lunde var gjendøpt. Lunde fulgte i hovedsak disse råd resten av livet. Etter besøket hos Hope dro Albert til Bergen for å ha møter sammen med en annen sørlending, Sigbjørn Modalsli. Videre den vinteren og våren 1903 hadde han blant annet møter i Egersund, Bergen og Vestfold.

Kø for å komme på møte i Calmeyergatens misjonshus 1905
(foto Martha Lunde)

Nesten hele Oslo berørt

Sommeren 1903 var det på tale at Albert måtte avtjene verneplikten. Dette var noe han ikke ønsket, og for å unnslippe den gikk han om bord i Amerikabåten 29. august med kurs mot Connecticut. Videre reiste han til New Haven for å hjelpe til i menigheten til pastor Ludvig Johnson i Den dansk-norske evangeliske frikirke. Dette besøket resulterte i at han ble kjent med henne som skulle bli hans kone. Dette var Martha Wold fra Moss.

Martha ble født 19. desember 1883. Foreldrene het Axeline og Axel Wold. Axel ble frelst i 1875 og sluttet seg til metodistene. Han tok gjendåp i 1880 og gikk da inn i en menighet i Moss som var preget av plymouth-brødrene. Martha reiste til Amerika i 1902. Hun var da ikke frelst, men oppsøkte likevel Ludvig Johnsons menighet i New Haven, og her tok hun imot Jesus som sin frelser. Martha og Albert ble kjærester høsten 1903 og de ble forlovet i april 1904.

Bryllupsannonse (Moss Aftenbladet 08.07.1905

Albert dro tilbake til Norge i juli 1904 og den påfølgende høsten virket han som forkynner i Vestfold og Østfold til romjulen. Martha kom etter til Norge, og 14. juli ble de viet i Moss. Martha og Albert fikk åtte barn i perioden 1906-1921. Familien bodde på ulike adresser i Oslo, blant annet Majorstueveien 28 og Neuberggaten 1. Men før de ble gift, skjedde store ting på kristenfronten i Oslo. Under Albert Lunde sin talerstol brøt det ut en vekkelse så stor som det knapt har vært i hovedstaden hverken før eller siden.

Da Albert var heime på Lunde nyttårshelga 1904-05, spurt far hans om hvor Albert skulle ha møter den kommende våren. Han svarte at han ikke visste, men at Oslo hadde vært i tankene hans en stund. Kort tid etter kom et brev fra Kristian Grimstvedt der han inviterte Albert til å ha møter i Oslo. For å finansiere reise og opphold, gav Grimstvedt 200 bibelordbøker som Albert kunne selge. Dette så Albert som et tegn fra Gud, og han dro til hovedstaden i slutten av januar. Men så var spørsmålet hvor møtene skulle holdes. Siden Lunde var gjendøpt, ble både Calmeyergatens misjonshus og bedehuset i Hausmannsgate stengt for han.

Vekkelse i Oslo (Aftenbladet 28.03.1905)

Men så kom emissær i Kinamisjonen Lars Håland fra Bergen Albert til hjelp. Han kjente Albert Lunde og fikk overtale styre for Hausmannsgaten bedehus til likevel å slippe Lunde til. Det første møtet ble avholdt 12. februar 1905. Vekkelsen brøt ut og bedehuset ble raskt sprengt. Møtene ble derfor flyttet til Tivoli Teater, men det ble også for lite. Mens møtene var i teateret, ble Albert Lunde intervjuet av den kjente redaktør Friele i Morgenbladet som skrev positivt om vekkelsen og anklaget styret for Calmeyergaten Misjonshus for å stenge for møtene. Ledelsen for Calmeyergatens misjonshus drøftet saken på nytt og de vedtok å åpne lokalet for vekkelsesmøtene.

Den 23. februar ble det første møtet i det store misjonshuset gjennomført. Calmeyergatens misjonshus rommet opp mot 5000, og det ble snart fullt også her. Til påskemøtet i 1905 var Calmeyergatens misjonshus helt fullt allerede kl.05.30. Lunde ble derfor budsendt og han holdt sin første tale kl.06.30. Mange av byens prester støttet vekkelsen. Albert Lunde fikk god hjelp til å forkynne av Ludvig Hope, men aller mest av Sigbjørn Modalsli. Vekkelsen vart til godt inn i år 1906.

Årsmeldingen for «Foreningen for indre Missjon i Kristiania» 1905 omtalte vekkelsen på denne måten: «Vekkelsens redskap i Guds hånd var Albert Lunde og den som særlig ble brukt til å fortsette den var S. Modalsli. Stor velsignelse ble også lagt til Ludv. Hopes forkynnelse. Calmeyergatens Misjonshus har vært brennpunktet hele tiden, men rundt om kring på lokalene og ellers på møtene har den vist seg. Det er blitt gjort hva som sto i Indremisjonens makt for at vekkelsen ikke skulle hindres eller på noen måte utarte.»

Albert Lunde 1921 (foto Martha Lunde)

Egen forsamling

Det var vekkelsen i Oslo som gjorde Albert Lundes navn kjent over hele landet og videre ut i Norden. Han fortsatte som forkynner og opplevde mange og store vekkelser. Han ble invitert både til Sverige og Danmark og i 1912 sto han i en større vekkelse i Finland. Her ble blant andre Finnlands president Lauri Relander en kristen.

I forlengelsen av vekkelsen i Oslo, var det noen som ønsket faste møter med Albert Lunde. I 1910 ble Den evangeliske Forening stiftet med Lunde som forstander. Han fikk ikke ha disse faste møtene i Calmeyergaten eller Hausmannsgaten, men fra 1913 fikk de leie et lokale i Møllergaten 20. Dette fikk de kjøpe i 1915 og her ble de værende. I 1914 bestilte Lunde et stort møtetelt fra Amerika som de brukte på våren og om sommeren. Teltet kalte de for «Sammenkomsten telt» og det rommet 2000 personer. Teltet sto på ei leid tomt på Majorstuen. I perioden 1925-27 hadde Albert Lunde en bibeltime hver søndag med utgangspunkt i Johannes åpenbaring.

I 1911 var Albert Lunde med å stifte det evangelisk uavhengige bladet «Evangelisten». Han hadde også en brann for ytremisjon, og engasjerte seg i den konfesjonsfrie organisasjonen «Den norske kinamisjonen». Her ble han formann fra 1917. Han fikk også delta på noen internasjonale misjonssamlinger som medlem av Norsk Misjonsråd. I 1921 deltok han på en stor konferanse i Amerika og i 1928 i Jerusalem. I forbindelse med samlingen i USA, forlenget han oppholdet med noen få uker og hadde 120 møter på ulike steder i Amerika.

Mens han var i Jerusalem, ble han syk av blødende magesår. Heimreisen måtte derfor utsettes, men han kom velberget heim den 4. mai 1928. I 1930 kjøpt han på Den norske kinamisjons vegne et stort bygg på Lofthus på Grefsen. Dette var et hjem for misjonærer på heimeopphold. Det kan også nevnes at da Oxfordbevegelsen gjorde sitt inntog i Norge i 1934, støttet Lunde opp om disse samlingene.

Martha og Albert Lunde med barna i 1925
(foto Martha Lunde)

Heim til Herren

Sønnen Trygve skrev om faren sin arbeidsdag: «Opp og ut samtidig med oss om morgenen når vi skulle på skolen og han på kontoret i Møllergt. 20. Vi så hverandre ved middagen hvoretter han hvilte litt, og så ned på kontoret igjen hvor han var til det var tid for aftenmøte, enten i egen forsamling eller andre steder. Han var sjelden heime en aften.»

Albert Lunde hadde ikke noe sterk helse. De intense spenningene som følger med vekkelsen, hadde sin virkning. I tillegg til mageproblemer, hadde han også kraftig migrene. En av sønnene sa om far sin at han var utslitt allerede som 50-åring (1927). Han rakk å bli 61 år gammel, og døde 30. januar 1939. Begravelsesseremonien ble holdt i Møllergaten 20 og han ble stedt til hvile på Vestre Gravlund i Oslo.

Mange av hans taler ble samlet i hefter og bøker som kom ut både mens han selv levde og etter hans død.

 

 

Kilder

Arne Prøis: Vekkelsens budbringere gjennom hundre år (1995)

Fredrik Wisløff: Min far var predikant (1965)

H. Hjelm-Larsen: Jeg møtte dem på veien (1956)

Ingvar Haddal: Vekkelsens menn (1970)

Kjell Dahlene: Plymout-Brethren i norsk kristenliv (1983)

Kåre Rudjord: Listaboka (1981 + 1987)

Knut Hogstad: Rogaland Indremisjon gjennom 50 år (1951)

Martha Lunde: Albert Lunde. Minner fra hans liv (1939)

Oscar Handeland: Vårløysing (1936)

Thorolf Berg: Betlehem misjonsmenighet 100 år (1977)

Trygve Bjerkrheim: Når lysene tennes 21. Artikkel av Anna Dehli: Presidenten og predikanten

Foreningen for indre Mission i Kristiania. Beretning om dens Virksomhed i 1905.

Oslo ynglingeforenings maanedsblad nr.9 1908

Politi tidende 03.11.1905

Digitalarkivet.no

Nasjonalbiblioteket (nb.no)

Nbl.snl.no

 






søndag 9. mars 2025

Møteuke på Knatten misjonshus

Knatten bedehus, Årnes (foto Ove Sandvik)

Første uka i mars hadde jeg ei møteuke på Knatten misjonshus i Årnes. Møtene var fra tirsdag til søndag.

Knatten misjonshus ligger i Nes kommune i Akershus, mellom Lillestrøm og Kongsvinger. Dette er en landbrukskommune med ca. 25 000 innbyggere. Elvene Glomma og Vorma møtes i Nes. På garden som jeg var innlosjert, Fossum, hadde to brødre som begge var stortingsrepresentanter sine røtter. Det var Kristian Asdahl (H) og Erlend Asdahl (SP). Kristian var også en periode salgsdirektør på Stålverket på Jørpeland. Av kjente navn innen kirke og bedehus fra kommunen, kan nevnes den liberale teologen Jakob Jervell, samemisjonens sekretær Gunnar Brustad og hans søster Aslaug, som var misjonær først noen få år i Kina og deretter et langt liv i Japan. Hun var utsending for Evangelisk Orientmisjon.

I bygda Vormsund ligger noen gamle kirkeruiner der elvene møtes. Denne kirken ble bygget på 1100-tallet, men ble satt i brann i 1567 under krigen med Sverige. Kirken ble bygget opp igjen i 1697, men brant på nytt i 1854 etter et lynnedslag. Siden det var fare for at kirken kunne rase ut i elva, ble den ikke bygget opp igjen på samme sted. Det ble i stedet bygget en ny kirke en kilometer inn i landet bort fra elva.

Nes kommune med kommunesenteret Årnes
nordøst for Oslo 

På det meste var det ti bedehus i kommunen. Etter hvert har kristenflokkene minket, og de fleste bedehusene er solgt. Nå er det kun tre bedehus igjen, og knapt nok det. Normisjon eide et bedehus i Årnes. Dette måtte rives på grunn av veiutbygging. I stedet ble det kjøpt et bygg like ved Årnes kirke som eies av en stiftelse og drives av menighetskontoret. I bygda Haga ligger NLM sitt bedehus Fredly. Her er det nå kun 2-3 møter i året. Fredly ble bygget i forlengelsen av en vekkelse under krigen, og sto ferdig i 1946.

Knatten misjonshus var inntil 2024 eid av NLM. Misjonshuset hadde en bedehusavdeling i første etasje og noen hybelleiligheter i andre etasje. Det var etter hvert så få igjen til å ta ansvar for huset, at det ble vedtatt solgt. En privatperson kjøpte huset og NLM sin misjonsforening fikk en klausul om at de kan bruke bedehus-etasjen vederlagsfritt i ti år. I tillegg til dette har N.L. Lekmannsmisjon noen møter i heimen på Fossum. Det er også en pinsemenighet i Årnes som heter Betania.

Gode venner i Drammen, Inger Marie og Ivar Hunnestad
(foto Ove Sandvik)

Møteuka i mars

Det er trønderen Øystein Laberget som er formann i misjonsforeningen på Årnes. Han er gift med Anna Marie. Dette var andre gang jeg besøkte Knatten bedehus. Første gang bodde jeg hos Anna Marie og Øystein, denne gang bodde jeg hos Anna Maries foreldre Dagbjørg og Erik Asdahl.

Men før jeg kom til Årnes, la jeg inn et døgns besøk hos gode venner i Drammen. Jeg var kretssekretær i Drammen krets fra august 1991 til desember 1996, og Inger Marie og Ivar Hunnestad har fra den tid vært gode venner. De er begge opprinnelig fra Namdal, hvor jeg var kretssekretær i 2004-2010. Vi har derfor mange felles kjente og venner både i Buskerud og Trøndelag.

Boligene og stabburet på Fossum gård. (foto Ove Sandvik)

Møteuka på Knatten misjonshus startet tirsdag 4. mars. Møtene var kl.19.00 alle kvelder og kl.11.00 på søndagen. Det er kun halvannen times kjøring fra Drammen til Årnes, og jeg ankom bedehuset kl.18.00 og fikk noen rolige minutter for meg selv før møtet startet. Denne første kvelden var vi 12 frammøtte. Øystein Laberget ledet, og kona spilte til allsangen. Etter møtet var det satt av tid til en kopp kaffe med noe attåt.

Onsdag fikk jeg en god dag med forberedelse, lesing, skriving og en fin spasertur. På denne turen hadde jeg følgende lesestoff utenom Guds ord: «Guds Lam» av Andreas Fibiger, «Albert Lunde. Minner fra hans liv» av Martha Lunde, «Et levende kall. Historien om Aslaug Brustad» av Per Horntvedt og Roald Føreland, «Djævelens ånd og tidens ånd» av Mikkel Vigilius og «Den store historien om Reformasjonen» av Frank Aarebrot og Kjetil Evjen. På møtet om kvelden kom det også folk fra Hurdal og Eidsvold, så vi var mellom 20-25 samlet om Guds ord.  Erik Asdahl ledet møtet og delte på å spille til allsangen med datteren Anna Marie.

Dagbjørg og Erik Asdahl klar til å guide ved kirkeruinene
(foto Ove Sandvik)
Predikanten ved kirkeruinene.
(foto Erik Asdahl)

Torsdag formiddag ble det tid til en tur til kirkeruinene på Vormsund med Dagbjørg og Erik som guider i et nydelig vårvær med hele 16 grader. Deler av kirkeruinene er som nevnt fra 1100-tallet, og ligger der Norges lengste elv Glomma og Norges korteste elv Vorma møtes. Jeg hadde middag hos familien Laberget før kveldens møte hvor vi var omtrent like mange som første kvelden. Både onsdag og torsdag var det noen fra forsamlingen som hadde åpningsord.

Fredag var det sang av Heidi, Kari og John Egil Brennsæter fra Hurdal og Anne Marit Hoelsæter på Gullverket i Eidsvoll. Det var også kveldsmat i forlengelsen av møtet. Lørdag ble middagen servert hos familien Laberget før møtet. Fredag var forsamlingen på ca. 20, mens det var noen færre på lørdag. Lørdag var det også gitt anledning til frie vitnesbyrd, og flere hadde noe å dele.

Historisk gravstein som oppbevares på Fossum. 
(foto Ove Sandvik)

Siste møtet i denne møteuka var på søndag kl.11.00, med knapt 20 frammøtte. Da var det sang av Heidi Brennsæter. Det var også kaffe med noko attåt etter møtet. Heimreisen gikk helt etter planen, med ankomst Jørpeland kl.20.30. Dette var den siste hele møteuka mi som ansatt. Kommende uke er det møter på Tysnes, med to møter på Jensvoll og to på Tveit. Deretter blir det 1-2 enkeltmøter fram mot 1. juni når jeg har mitt siste møte på Moi bedehus.