I en lederartikkel i det danske tidsskriftet «Nyt Liv»,
drøfter redaktør Mikkel Vigilius spørsmålet om det kan ha vært død før
syndefallet. Evolusjonsteorien forutsetter at døden har vært «en del av utviklingen»,
men Guds ord sier at døden var en følge av synden. Før syndefallet var «alt
såre godt».
De fleste bibeltro kristne har avviste evolusjonsteorien,
men nå har ifølge Vigilus, «en ny lære begyndt at vinde udbredelse iblandt
bibeltro, lutherske kristne i vores land. Jeg har i dette blad skrevet om den
amerikanske forfatter Timothy Keller, som i sin bog «Gud for skeptikere», der
kom på dansk i 2011, argumenterer for, at Gud har brugt evolution som sin måde
at skabe på.»
Videre skriver Vigilius: «Min personlige sorg og uro i
denne sag skyldes, at jeg ikke kan se det anderledes, end at Bibelen faktisk
siger noget om denne sag, og at Bibelens samlede vidnesbyrd med stor tydelighed
peger i én bestemt retning: Al sygdom, lidelse og død både hos mennesker og dyr
kom ind i skaberværket som en følge af menneskets synd. Det er vores skyld alt
sammen, ikke Guds. Hvis dette er Bibelens lære, så må vi som bibeltro kristne
holde fast ved den lære, uanset hvilke omkostninger det vil få for os. Vi ærer
Gud ved at gøre det, og vi er på sandhedens side.»
Lenger ute i artikkelen skriver han at denne saken har
med bibelsyn å gjøre. «Hvornår mister man det oprigtige forhold til Bibelen?
Det gør man, når man ved, hvad Bibelen siger, men vil have den til at sige
noget andet og sørger for, at den kommer til det. En ny fortolkning af de
bibelske tekster er det almindelige og taknemlige redskab til at nå dette mål.»
«Når jeg læser de bibelske tekster, kan jeg ikke se
det anderledes, end at de klart og umisforståeligt udelukker en evolution med
sygdom, lidelse, drab og død før syndefaldet.»
Gud skapte alt godt: «Er det i pagt med Bibelens
billede af Gud at hævde, at han valgte at skabe sygdom, lidelse og død hos
dyrene, og at han så det som «meget godt»? «Gud er lys, og der er intet mørke i
ham» (1 Joh 1,5). «Gud er kærlighed» (1 Joh 4,16). «Herren er god» (Sl 25,8). «Hellig,
hellig, hellig er Hærskarers Herre» (Es 6,3). Sådan har Gud åbenbaret sig for
os i sit ord, og gennem hele Bibelen gøres det klart, at intet ondt, defekt og
destruktivt har sin oprindelse i Guds hellige, rene og gode væsen. Gud er
fuldkommen, og alt, hvad han gør, er fuldkomment. «Han er klippen, hvis gerning
er fuldkommen, alle hans veje er rette» (5 Mos 32,4).
«Menneskets synd bringer forbandelse ind over hele
jorden med alt, hvad den rummer. Forbandelsen medfører en grundlæggende
forandring og forværring af forholdene på jorden. Fordi forbandelsen skyldes
menneskets synd, kan den først fjernes, når menneskets synd fjernes – ved Jesu
forsoning.»
«Vi kan ikke fastholde begge dele. Evolutionslæren
hævder, at der var millioner af år med dyreskrig, smerte, kamp, flænsede
struber, rallen og død, før mennesket blev skabt. Teksten her (Rom 8,19-23)
siger, at alt dette kom som en følge af vores fald i synd.»
Vigilius konkluderer mot slutten av srtikkelen: «Som
bibeltro kristen er jeg overbevist om, at der er fuld overensstemmelse mellem
det, Bibelen lærer, og den virkelighed, vi lever i. Det gælder også i forhold
til Bibelens lære om skabelse og syndefald. Mennesket kom først, derefter synd
og så død i skaberværket og hos mennesker. Hvis dette er sandt, så udelukker
det evolutionsteoriens tanker om, hvordan livet og arterne har udviklet sig, og
hvordan mennesket er blevet til.»
Jeg vil anbefale å lese hele den lange artikkelen. Du
finner den her:
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar